بزرگنمايي:

عصر قم - قم - دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، وارونگی فرهنگی را بزرگترین تهدید یک جامعه دانست و گفت: در جامعه چند صدایی، حق محوریت ندارد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مرکز خبر حوزه، آیت‎الله محسن اراکی در مراسم شب سوم عزاداری دهه اول محرم در حسینیه شهدای قم گفت: حق هیچگاه با باطل در یک محل جمع نمی‌شوند و هر جا که حق است، باطل در آنجا جای ندارد.
وی افزود: نکته دیگری که از معارف دینی می‌آموزیم آن است که هرجا که حق است، همدلی هم وجود دارد و بر عکس اینکه افرادی بیان می‌کنند، چند صدایی مطلوب است، ولی باور دینی حکم می‌کند که چنین نیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با ذکر این مطلب که در جامعه چند صدایی، حق محوریت ندارد، بیان کرد: برخی می‌گویند، جامعه خوب، جامعه چند صدایی است، ولی منطق می‌گوید که وقتی حق، محور است چرا باید باطل‌های مختلف نیز در کنار حق، مشروعیت داشته باشند.
وی گفت: عده‌ای هنوز به اشتباه می‌گویند که « سیدنا یزید قتل سیدناالحسین ( ع) »؛ این افراد فهم درستی از دین ندارند، زیرا نمی‌شود که هم یزید سید و آقای آنها باشد و هم امام حسین ( ع) ؛ حق و باطل هیچ وقت در یک جا جمع نمی‌شود.
آیت الله اراکی با ذکر این مطلب که منطق به معنی راه رسیدن به حق است، یادآور شد: اگر کسی با منطق و عقل سر ستیز داشته باشد و نخواهد آن را بپذیرد قطعاً در این فضا، زور و سلطه حاکم خواهد شد و آنجا است که مفهوم قدرت سیاسی از نظر غربی حاکمیت پیدا می‌کند.
وی با ذکر این مطلب که قدرت سیاسی از نگاه غربی حاکی از قدرتی است که با هر روشی به دست می‌آید، گفت: غربی‌ها می‌گویند که کسی که زور دارد، حق هم دارد و هرکس که سلطه یافت می‌تواند حرفی برای گفتن داشته باشد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: نگاه دین مبین اسلام به قدرت سیاسی چنین نبوده و نیست؛ منطقه اسلام و قرآن آن است که قدرت سیاسی اگر حق بود، مشروعیت هم دارد و اگر حق نبود، هرچه هم که قدرت داشته باشد مشروع نیست؛ متأسفانه برخی از دانشگاهیان ما نیز بدون هیچ منطقی بیان می‌کنند که به این دلیل که اسرائیل با زور به یک منطقه حاکم شده پس مشروعیت دارد و حق با اوست.
وی یادآور شد: خداوند متعال بیان می‌دارد که «قُلْ لَا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ یَا … وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ »؛ خداوند در این آیه می‌فرماید که اگر دور کسی شلوغ شد به معنی مشروعیت او نیست؛ نظر خداوند این نیست که اگر کسی از نظر سازمان ملل مشروعیت یافت، حتماً مشروع است.
آیت الله اراکی با اشاره به این نکته که امام حسین ( ع) خط حق و باطل را به بشریت نشان دادند، گفت: هر انسان با وجدانی از قیام عاشورا درس شناخت حق از باطل را می‌گیرد و حضور در مجالس امام ( ع) اعلام حضور در جبهه ایشان یعنی جبهه حق است؛ هرجا که حق و باطل در مقابل هم قرار می‌گیرند، جنگ و جدال دو فرهنگ است.
وی افزود: فرهنگ نیز به معنی منظومه‌ای از خوب‌ها و بدها یا همان معروف‌ها و منکرها است؛ امام حسین ( ع) نیز از همین جهت وارد جدال با جبهه باطل شدند و قصد داشتند که جامعه‎ وارونه شده اسلامی را بر جای خود بنشانند.
این عضو خبرگان رهبری بیان کرد: قرآن کریم از جامعه بنی اسرائیل به عنوان جامعه وارونه نام می‌برد؛ در این جامعه، امربه معروف و نهی از منکر نیز وارونه خواهد بود زیرا ارزش‌ها و فرهنگ متفاوت می‌شود؛ بزرگترین خطری که یک جامعه را تهدید می‌کند نیز همین مسئله است.
وی با ذکر این مطلب که امام حسین ( ع) بنیاد انقلاب فرهنگی خود را بر همین اصل بنا کردند، تصریح کرد: چه کسی است که نفهمد اسرائیل و آمریکا و سعودی و… جنایت کار هستند و مردم یمن وسوریه و بحرین و… مظلوم هستند؟ منتها دنیای امروز سعی می‌کند که چهره بدان را خوب و چهره خوبان را بد نشان دهد.
آیت الله اراکی گفت: جمهوری اسلامی نیز برای احقاق حق سلب شده این ملت ایجاد شد، زیرا نمی‌خواست سرنوشت این مردم در اختیار جانیان آمریکایی باشد و آنها برای ما شاه و نقشه راه و زندگی انتخاب کنند.
وی در ادامه با ذکر این مطلب که تکبر در مقابل حق، بدترین نوع تکبر است، اظهارکرد : خداوند بیان می‌کند که این افراد را از آیات خود منصرف می‌کنم و قدرت تشخیص را از آنها می‌گیرم چون آنها خودشان چنین مسیری را با غرور انتخاب کردند.