عصر قم - عضو مجلس خبرگان رهبری با تبیین جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در منظومه فکری امام خمینی(ره) و امام شهید، این دو فریضه را از ارکان اصلاح جامعه اسلامی دانست.
به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، حجتالاسلام والمسلمین سعید صلحمیرزایی در ادامه سلسله مباحث فریضتین در اندیشه امام کبیر و امام شهید (رضواناللهتعالیعلیهما)، به تبیین بایستههای امر به معروف و نهی از منکر پرداخت و اظهار داشت: فقهای شیعه با استناد به قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع)، برای این دو فریضه سه مرتبه قلبی، زبانی و عملی را بیان کردهاند که رعایت ترتیب و ضوابط آنها ضروری است.
وی نخستین مرتبه را «مرحله قلبی» دانست و گفت: مؤمن هنگام مشاهده ترک واجب یا ارتکاب گناه باید نسبت به خودِ منکر احساس نفرت داشته باشد، نه نسبت به شخص گناهکار؛ چراکه هدف از این فریضه، اصلاح افراد و دلسوزی برای آنان است، نه ایجاد کینه و دشمنی. امر به معروف و نهی از منکر زمانی اثرگذار خواهد بود که از درون انسان و با نیت خالص برای رضای الهی برخیزد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به تأکیدات رهبر شهید انقلاب درباره مرتبه زبانی این فریضه، اظهار داشت: همه مردم وظیفه دارند با بیانی آرام، محترمانه و خیرخواهانه نسبت به معروف و منکر حساس باشند و تذکر دهند.
وی افزود: فرهنگسازی در زمینه تذکر زبانی، افکار عمومی را نسبت به ناهنجاریها حساس میکند و استمرار این تذکرها، زمینه اصلاح رفتارهای اجتماعی را فراهم میسازد.
حجتالاسلام والمسلمین صلحمیرزایی با بیان اینکه نباید از واکنشهای اولیه افراد دلسرد شد، خاطرنشان کرد: رهبر شهید انقلاب بارها تأکید کردهاند که اگر تذکرهای محترمانه در جامعه به یک فرهنگ عمومی تبدیل شود، بسیاری از منکرات به تدریج کاهش خواهد یافت؛ زیرا فرد خطاکار خود را در برابر مطالبه عمومی جامعه میبیند.
وی در ادامه، مرحله عملی امر به معروف و نهی از منکر را نیازمند رعایت ضوابط شرعی و قانونی دانست و تصریح کرد: اقدام عملی، به دلیل آنکه ممکن است با اعمال قدرت یا محدودیت نسبت به افراد همراه باشد، در نظام اسلامی بر عهده حکومت و نهادهای قانونی است و افراد حق ندارند بر اساس تشخیص شخصی خود وارد این عرصه شوند.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به فتاوای حضرت امام خمینی(ره) افزود: تنها در موارد استثنایی، مانند جایی که جان انسانی در معرض خطر فوری قرار دارد و فرصت مراجعه به مسئولان وجود ندارد، اقدام مستقیم با رعایت شرایط شرعی جایز است؛ اما در شرایط عادی، رسیدگی به تخلفات و برخورد با منکرات باید از مسیر دستگاههای مسئول دنبال شود.
وی یکی دیگر از الزامات این فریضه را «استقامت و استمرار» برشمرد و گفت: مؤمن نباید با مشاهده برخی ناکامیها یا کندی روند اصلاح جامعه مأیوس شود. تحقق آرمانهای اسلامی، فرآیندی زمانبر است و نیازمند صبر، استمرار و انجام وظیفه بدون توجه به نتایج کوتاهمدت است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه قانونمداری از اصول خدشهناپذیر در اندیشه امام خمینی(ره) و امام شهید است، اظهار داشت: هیچ هدف مقدسی، مجوز قانونشکنی نیست و حتی مقابله با منکرات نیز باید در چارچوب قوانین کشور و از طریق نهادهای مسئول صورت گیرد.
وی با اشاره به بیانات رهبر شهید انقلاب درباره مخالفت حضرت امام خمینی(ره) با برخوردهای خودسرانه در سالهای نخست انقلاب، یادآور شد: امام راحل با وجود اهتمام ویژه به اجرای احکام اسلامی، هرگز اقدامات خارج از ضابطه را تأیید نکردند و بر برخورد قانونی با رفتارهای خودسرانه تأکید داشتند.
حجتالاسلام والمسلمین صلحمیرزایی در پایان خاطرنشان کرد: از منظر امام خمینی(ره) و امام شهید، امر به معروف و نهی از منکر زمانی به اصلاح جامعه منجر خواهد شد که با اخلاص، رعایت مراتب، تذکر خیرخواهانه، استقامت، قانونمداری و پرهیز از رفتارهای خارج از چارچوب همراه باشد؛ زیرا در غیر این صورت، نه تنها اهداف این دو فریضه محقق نخواهد شد، بلکه زمینه سوءاستفاده دشمنان و آسیب به چهره اسلام و انقلاب نیز فراهم میشود.