عصر قم - هر کس آیه الکرسی را یک بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوشایند از امور ناخوشایند دنیا، و هزار امر ناخوشایند از امور ناخوشایند آخرت را از او بر طرف می کند که آسان ترین ناخوشایند دنیا: فقر، و آسان ترین ناخوشایند آخرت: عذاب قبر است
خبرگزاری بینالمللی اهلبیت (ع) ـ ابنا: در اهمیت و فضیلت این آیه، همین بس که از پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) نقل شده: از «اُبَیّ بن کعب» سوال کرد: کدام آیه برترین آیه کتاب اللّه است؟ عرض کرد: «اَللّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومِ». پیامبر(صلی الله علیه وآله) دست بر سینه او زد و فرمود: (دانش بر تو گوارا باد، سوگند به کسی که جان محمّد(صلی الله علیه وآله) در دست او است این آیه دارای زبان و دو لب است که در پایه عرش الهی تسبیح و تقدیس خدا می گوید).(۱)
در حدیث دیگری از علی(علیه السلام) از پیامبر(صلی الله علیه وآله) می خوانیم که فرمود: «سَیِّدُ الْقُرْآنِ الْبَقَرَهُ وَ سَیِّدُ الْبَقَرَهِ آیَهُ الْکُرْسی. یا عَلِیُّ! اِنَّ فِیْها لَخَمْسِیْنَ کَلِمَهً، فِی کُلِّ کَلِمَه خَمْسُونَ بَرَکَهً»؛ (برگزیده قرآن سوره بقره و برگزیده بقره آیه الکرسی است، در آن پنجاه کلمه است و در هر کلمه ای پنجاه برکت است).(۲)
و در حدیث دیگری از امام باقر(علیه السلام) آمده است: (هر کس آیه الکرسی را یک بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوشایند از امور ناخوشایند دنیا، و هزار امر ناخوشایند از امور ناخوشایند آخرت را از او بر طرف می کند که آسان ترین ناخوشایند دنیا: فقر، و آسان ترین ناخوشایند آخرت: عذاب قبر است).(۳)
روایات در فضیلت این آیه شریفه بسیار زیاد است و در کتب علمای شیعه و اهل سنت نقل شده است(۴)، ما این بحث را با دو حدیث دیگر از رسول اللّه(صلی الله علیه وآله) پایان می دهیم؛ فرمود:«اُعْطِیتُ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مِنْ کَنْز تَحْتِ الْعَرْشِ وَ لَمْ یُوْتَها نَبِیٌّ کانَ قَبْلِی»؛(آیه الکرسی از گنجی زیر عرش الهی به من داده شده است و به هیچ پیامبری قبل از من داده نشده).(۵)
در حدیث دیگری آمده است: دو برادر به حضور پیامبر(صلی الله علیه وآله) رسیده، عرض کردند: برای تجارت به «شام» می رویم، به ما تعلیم فرما چه بگوییم (تا از شرّ اشرار مصون بمانیم)؟ فرمود: هنگامی که به منزلگاهی رسیدید و نماز عشا را خواندید، موقعی که یکی از شما در بستر قرار می گیرد، تسبیح فاطمه زهراء(علیها السلام) بگوید و سپس آیه الکرسی بخواند، «فَاِنَّهُ مَحْفُوظٌ مِنْ کُلِّ شَیْء حَتّی یُصْبِح»؛ (مسلماً او از همه چیز تا صبح در امان خواهد بود). سپس در ذیل این حدیث آمده است:در یکی از منزلگاه ها دزدان قصد هجوم به آنها را داشتند اما هر چه تلاش کردند موفق نشدند.(۶)به یقین، این همه اهمیت که به آیه الکرسی داده شده است به خاطر محتوای مهم و برجسته آن است.(۷)
منبع:
۱. «مستدرک»، جلد ۴، صفحه ۳۳۷ (چاپ آل البیت) ـ «مجمع البیان»، ذیل آیه مورد بحث ـ تفسیر «قرطبی»، جلد ۳، صفحه ۲۶۸، ذیل آیه مورد بحث (دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ هـ ق).
۲. «مجمع البیان»، ذیل آیه مورد بحث ـ «مستدرک»، جلد ۴، صفحات ۳۳۶ و ۳۳۷، حدیث ۴۸۲۵ ـ ۲۷ (چاپ آل البیت).
۳. «مجمع البیان»، جلد ۱ و ۲، صفحات ۳۶۰ و ۳۶۱ (جلد ۲، صفحه ۱۵۷، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ هـ ق)، ذیل آیه مورد بحث ـ «وسائل الشیعه»، جلد ۱۱، صفحه ۳۹۶ (چاپ آل البیت) ـ «مستدرک»، جلد ۴، صفحه ۳۳۷، حدیث ۴۸۲۷ ـ ۲۹ (چاپ آل البیت) ـ «بحار الانوار»، جلد ۸۹، صفحات ۲۶۲ و ۲۶۷.
۴. می توانید به «بحار الانوار»، جلد ۸۹، صفحات ۲۶۲ به بعد، باب ۳۰: «فضائل سوره یذکر فیها البقره و آیه الکرسی و…» مراجعه فرمائید.
۵. تفسیر «برهان»، جلد ۱، صفحه ۲۴۵ ـ «بحار الانوار»، جلد ۸۹، صفحه ۲۶۴، و جلد ۸۳، صفحه ۱۲۶ ـ «امالی شیخ طوسی»، صفحه ۵۰۸.
۶. «بحار الانوار»، جلد ۷۳، صفحات ۲۴۶ و ۲۵۲، و جلد ۸۹، صفحه ۲۶۶ (با تلخیص) ـ «وسائل الشیعه»، جلد ۱۱، صفحه ۳۹۵ (آل البیت) ـ «محاسن برقی»، جلد ۲، صفحه ۳۶۸ (دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۱ هـ ق).
۷. گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دار الکتب الإسلامیه، تهران، ۱۳۸۷، چاپ چهل و هفتم، ج ۲، ص ۳۰۵.