«بعثت مردم» از الهامات غیبی امام شهید بود

عصر قم - آیت‌الله فاضل لنکرانی با بیان اینکه «بعثت مردم» یک حرکت دینی و ماندگار در تاریخ است، آن را از الهامات غیبی امام شهید دانست.

به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام در سفر به یزد، در هجدهمین همایش تجلیل از ممتازین یزدی حوزه‌های علمیه که در مدرسه علمیه مدینه العلم کاظمیه یزد و با حضور نماینده ولی فقیه، ائمه جمعه و جماعت، استاندار، مسئولین شهر و جمع کثیری از علما و اساتید حوزه علمیه برگزار شد با تشکر از آقایان حاضر در مجلس اظهار داشت: به فرموده امام خمینی(ره) که سرآمد فقهای عصر حاضر است «هرچه داریم از محرم و صفر است» و این فرمایش امام برای ما درس بزرگی است که از محرم و صفر بیشتر بدانیم و درباره آن بیندیشیم.
وی با توصیه به مطالعه رساله ای با موضوع نظریه جهاد ذَبّی گفت: نظر انسان بعد از مطالعه این رساله نسبت به واقعه عاشورا عمیق تر می شود و الگو بودن قیام حضرت روشن تر خواهد شد.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام با گرامیداشت یاد و خاطره شهید امام خامنه ای افزود: امام شهید یک نسلی را به یادگار گذاشت که برای اسلام و نظام اسلامی جانفشانی می کنند لذا وظیفه ماست که باید مبانی دینی، فقهی و قرآنی سیره ایشان را استخراج کنیم.
آیت الله فاضل لنکرانی با یادآوری پیشبینی امام خامنه ای درباره بعثت مردم گفت: این پیشبینی امام شهید یکی از الهامات غیبی ایشان بود و درباره این بعثت مردم که یک حرکت دینی است حوزه های علمیه باید کتاب ها بنویسند و اهل تفسیر مبانی قرآنی آن را روشن کنند.
وی خاطرنشان کرد: بعثت یک واژه سیاسی نیست که در دیگر ملتها هم قابل طرح باشد بلکه یک واژه مختص به فرهنگ اسلام است که به کار مردم ما عظمت می بخشد و در طول تاریخ تا قیامت اثرگذار خواهد بود.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام با اشاره به ماه محرم اظهار کرد: جریان امام حسین علیه السلام را در این ایام بیشتر کنکاش کنیم و اگر کسی با اخلاص و با توجه و تضرع به خود امام حسین(ع) در مجالس حضور یابد حقایقی از عاشورا برای او تبیین می شود.
آیت الله فاضل لنکرانی در معنای عبارت «قتیل العبرات» برای امام حسین گفت: برخی آنرا به کشته اشک ها معنا کرده اند. این تعبیری است که اولین بار حضرت علی علیه السلام در زمان کودکی امام حسین(ع) فرموده اند. پس از بررسی دقیق درمی یابیم که قتیل العبرات بیان یک مقام برای امام است. یعنی اشک بر امام حسین(ع) نشانه ایمان اوست و این ویژگی را دارد که حتی اگر در تنهایی خود نیز واقعه عاشورا را تصور کنیم و اشک بر مصیبت حضرت بریزیم؛ درجات ایمان ما بالا می رود و این اشک ها موجب تحقق ایمان در انسان می شود.
وی با برشمردن آثار گریه بر مصیبت های اباعبدالله الحسین علیه السلام افزود: یکی از این آثار محبوب شدن چنین چشمی نزد خداوند است و فرشتگانی از سوی خداوند مأمور جمع آوری این اشک می شوند و آن را با آب حیات ممزوج می کنند و در صحرای محشر برای کسی که بر مصیبت امام حسین(ع) اشک ریخته است می آورند تا او را از آتش جهنم نجات دهد.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه های علمیه برخی دیگر از آثار اشک بر مصیبت امام حسین علیه السلام را آسان شدن سکرات مرگ، شفاعت پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، خاموشی آتش جهنم و عبور از صراط بیان کرد.
آیت الله فاضل لنکرانی از فعالان فضای مجازی و وعاظ خواست تا هیچ شخصیتی را با ائمه اطهار علیهم السلام مقایسه نکنند همانطور که امام شهید این درخواست را داشتند.
وی با گرامیداشت یاد و خاطره امام خمینی(ره) گفت: در طول تاریخ شیعه و تاریخ روحانیت شخصیتی را به اندازه امام معتقد به ولایت ائمه معصومین علیهم السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نیافتم. امام راحل خود را گوشه ای از رشحات ائمه معصومین علیهم السلام می دانست.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام حوزه مقدسه یزد را با سابقه ای کهن و حضور بزرگانی همچون آیت الله العظمی شیخ عبدالکریم حائری و فرزند گرامی ایشان آیت الله مرتضی حایری معرفی کرد و افزود: نوشته های شیخ مرتضی حایری از بسیاری از فقهای معاصر حوزه نجف قوی تر است متاسفانه عظمت علمی ایشان مهجور مانده است.درپایان
آیت الله فاضل لنکرانی یاد و خاطره دیگر علمای یزد از جمله شهید آیت الله صدوقی، آیت الله علومی یزدی، آیات مدرسی، آیت الله حیدری و... را گرامی داشت.