عصر قم - استاد حوزه علمیه قم گفت: امروز ملت ایران با روحیه ایمانی در برابر فشارها، تهدیدها و توطئههای دشمنان ایستادگی کرده است و حضور مستمر مردم در صحنه، بسیاری از نقشههای دشمن را خنثی کرده است.
به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجتالاسلام رزاقی در مراسم عزاداری دهه سوم ماه صفر که پیش از ظهر امروز در دفتر آیتالله نوریهمدانی برگزار شد، با تبیین مفهوم «ایامالله» در قرآن کریم، رسالت مشترک همه پیامبران الهی را هدایت انسانها از تاریکیهای شرک، جهل، ظلم و گناه به سوی نور توحید، عدالت، علم و فضیلت دانست و گفت: ایمان به قدرت بیپایان خداوند و اعتماد به نصرت الهی، مهمترین عامل پیروزی جبهه حق در طول تاریخ بوده است.
وی با استناد به آیه پنجم سوره مبارکه ابراهیم اظهار داشت: خداوند متعال حضرت موسی(ع) را مأمور کرد که قوم خود را از ظلمات به سوی نور هدایت کند. البته این مأموریت اختصاصی به حضرت موسی(ع) نداشت، بلکه در آغاز همین سوره، همین رسالت برای پیامبر اکرم(ص) نیز بیان شده است؛ آنجا که خداوند میفرماید: «کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ».
استاد حوزه علمیه قم افزود: بر اساس آموزههای قرآن، رسالت همه انبیای الهی هدایت بشر از ظلمت شرک به نور توحید، از تاریکی گناه به نور طاعت و نیکی، از ظلم و ستم به عدالت و از جهل و نادانی به نور علم و معرفت بوده است.
«ایامالله» جلوه ظهور قدرت خداوند در تاریخ ملتهاست
حجتالاسلام رزاقی با اشاره به فراز «وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ» تصریح کرد: امتها در مسیر تکامل، علاوه بر پیروی از دستورات پیامبران و اولیای الهی، باید همواره ایامالله را به یاد داشته باشند؛ زیرا این روزها، جلوههای آشکار ظهور قدرت پروردگار در تاریخ انسانهاست.
وی ادامه داد: اگر جامعهای در مسیر حق حرکت کند و با مشکلات و موانع روبهرو شود، خداوند با قدرت خود موانع را برطرف کرده و آنان را یاری میکند. این نیز از مصادیق ایامالله است؛ همانگونه که اگر ملتی از مسیر حق منحرف شود، عذاب الهی نیز جلوهای دیگر از ظهور قدرت پروردگار خواهد بود.
این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: بنابراین ایامالله تنها به روزهای نعمت محدود نمیشود، بلکه روزهای نزول عذاب بر ستمگران نیز از مصادیق ظهور قدرت الهی است و هر دو بعد در آیات قرآن مورد توجه قرار گرفته است.
استعانت از خداوند؛ مهمترین سرمایه مؤمنان
وی با بیان اینکه خداوند به بندگان آموخته است تنها از او یاری بخواهند، گفت: آیه شریفه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ» بیانگر این حقیقت است که مؤمن باید همواره تکیهگاه خود را قدرت بیپایان الهی قرار دهد.
حجتالاسلام رزاقی با اشاره به شعار «اللهاکبر» اظهار داشت: امام خمینی(ره) تأکید داشتند که همین فریادهای «اللهاکبر» موجب شکست مستکبران شد. همچنین رهبر شهید نیز سفارش کردند که «اللهاکبر» را هرگز فراموش نکنید؛ زیرا این ذکر، یادآور قدرت بینهایت پروردگار و عامل استقامت ملت مؤمن است. هر جامعهای که با این سلاح معنوی وارد میدان شود و اعتماد خود را بر قدرت لایزال الهی قرار دهد، بیتردید در مسیر حق به موفقیت خواهد رسید.
قرآن از نصرتهای پنهان الهی برای مؤمنان پرده برمیدارد
این استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه یازدهم سوره مائده بیان کرد: قرآن کریم به مؤمنان یادآوری میکند که گاهی دشمنان برای ضربه زدن به آنان نقشه میکشند، اما خداوند بدون آنکه آنان متوجه باشند، توطئه دشمن را خنثی میکند. خداوند در این آیه میفرماید دشمنان قصد داشتند دست تعدی به سوی مؤمنان دراز کنند، اما خداوند دست آنان را کوتاه کرد و نقشهشان را بیاثر ساخت.
حجتالاسلام رزاقی با اشاره به نمونههایی از این نصرت الهی در تاریخ انقلاب اسلامی گفت: در ماجرای شکست نظامیان آمریکایی در صحرای طبس، خداوند طوفان شن را به یاری ملت ایران فرستاد و در برخی حوادث دیگر نیز امدادهای الهی به شکلهای مختلف موجب ناکامی دشمنان شد.
وعده قطعی خداوند، پیروزی جبهه حق است
وی با استناد به آیه «کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی» از سوره مجادله اظهار کرد: وعده قطعی خداوند، غلبه جبهه حق و پیامبران الهی است و این حقیقت، پشتوانه همه مؤمنانی است که در مسیر الهی حرکت میکنند.
وی همچنین با اشاره به آیه «قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» گفت: هیچ حادثهای خارج از اراده و تقدیر الهی رخ نمیدهد و مؤمنان باید با توکل بر خداوند، از هیچ تهدیدی هراس نداشته باشند.
حضرت زینب(س)، حضرت ابراهیم(ع) و حضرت موسی(ع) الگوهای توکل بر خداوند
حجتالاسلام رزاقی با اشاره به سیره حضرت زینب کبری(س) بیان کرد: آن حضرت در سختترین شرایط اسارت نیز با تکیه بر تقدیر الهی، آرامش و استقامت خود را حفظ کردند و همواره به وعدههای الهی ایمان داشتند.
وی در ادامه، حضرت ابراهیم خلیل(ع) را نمونه کامل توکل بر خدا دانست و گفت: هنگامی که آن حضرت را در منجنیق قرار دادند تا در آتش بیفکنند، جبرئیل از او پرسید آیا حاجتی داری؟ حضرت ابراهیم(ع) پاسخ داد: «به تو نیازی ندارم، خداوند مرا میبیند و برای من کافی است.» این پاسخ، اوج اعتماد به قدرت بیپایان الهی را نشان میدهد.
وی همچنین به ماجرای حضرت موسی(ع) در کنار دریا اشاره کرد و افزود: زمانی که بنیاسرائیل با مشاهده سپاه فرعون گفتند گرفتار خواهیم شد، حضرت موسی(ع) با اطمینان کامل فرمود: «کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ»؛ هرگز چنین نیست، پروردگارم با من است و راه نجات را به من نشان خواهد داد.
اعتماد به قدرت الهی، عامل شکستناپذیری مؤمنان
حجتالاسلام رزاقی در ادامه تأکید کرد: مطالعه تاریخ پیامبران الهی نشان میدهد هرگاه بندگان خدا با ایمان، توکل و اعتماد کامل به قدرت لایزال الهی در میدان حاضر شدهاند، نصرت الهی شامل حال آنان شده و پیروزی جبهه حق تحقق یافته است؛ از اینرو قرآن کریم با یادآوری ایامالله، مؤمنان را به حفظ ایمان، استقامت و اعتماد همیشگی به خداوند فرا میخواند.
رمز استقامت جبهه حق در طول تاریخ، توکل مطلق بر خداوند است
حجتالاسلام رزاقی با تأکید بر اینکه توکل بر خداوند مهمترین عامل پیروزی جبهه حق در طول تاریخ بوده است، اظهار داشت: همه پیامبران الهی و اولیای خدا در سختترین شرایط، تنها به قدرت لایزال الهی تکیه داشتند و همین ایمان و اعتماد، آنان را در برابر بزرگترین تهدیدها ثابتقدم و پیروز ساخت.
وی با اشاره به آیه ۴۰ سوره مبارکه توبه گفت: هنگامی که رسول گرامی اسلام(ص) در غار ثور حضور داشتند و همراه ایشان دچار نگرانی و ترس شد، پیامبر اکرم(ص) با جمله نورانی «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» به او آرامش بخشیدند و فرمودند غمگین و نگران نباش، زیرا خداوند با ماست. این سخن، شعار همیشگی همه انسانهای الهی در طول تاریخ بوده است؛ انسانهایی که همه امید، اعتماد و تکیهگاه خود را تنها خداوند قرار داده بودند.
هرچه وابستگی انسان به غیر خدا کمتر شود، نصرت الهی بیشتر خواهد بود
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حقیقت عبودیت در بریدن از غیر خدا و پیوند کامل با پروردگار معنا پیدا میکند، افزود: دعای معروف پیامبر اکرم(ص) که میفرمایند «إلهی هَب لی کمال الانقطاع إلیک» بیانگر همین حقیقت است؛ یعنی انسان به مرحلهای برسد که از هر وابستگی غیرالهی رها شده و تمام وجود خود را متوجه خداوند کند. هر اندازه انسان از غیر خدا فاصله بگیرد و به خداوند نزدیکتر شود، به همان میزان مشمول نصرت، عنایت و امدادهای غیبی پروردگار خواهد شد.
قرآن، توکل مؤمنان را رمز پیروزی در برابر دشمنان معرفی میکند
حجتالاسلام رزاقی با اشاره به آیات قرآن کریم خاطرنشان کرد: خداوند تنها پیامبران را اهل توکل معرفی نمیکند، بلکه مؤمنان راستین نیز همین ویژگی را دارند. قرآن در آیه ۱۷۳ سوره آلعمران میفرماید هنگامی که به مؤمنان گفته شد دشمنان برای حمله به شما اجتماع کردهاند، آنان نه تنها دچار ترس نشدند، بلکه ایمانشان افزون شد و گفتند: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ»؛ خداوند برای ما کافی است و بهترین وکیل و تکیهگاه است.
وی افزود: درباره شخص پیامبر اکرم(ص) نیز خداوند در آیه ۱۲۹ سوره توبه میفرماید: «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ»؛ یعنی اگر مردم رویگردان شدند، بگو خداوند برای من کافی است و تنها بر او توکل کردهام.
امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا(س)؛ الگوی کامل بندگی و خداخواهی
وی با اشاره به سخنان امیرالمؤمنین علی(ع) اظهار داشت: آن حضرت میفرمایند: «إلهی کفی بی فخراً أن أکون لک عبداً و کفی بی عزاً أن تکون لی رباً»؛ بزرگترین افتخار انسان بندگی خدا و بزرگترین عزت او ربوبیت پروردگار است.
این استاد حوزه علمیه سپس به مقام معنوی حضرت فاطمه زهرا(س) اشاره کرد و گفت: در روایات آمده است که جبرئیل امین بر حضرت زهرا(س) نازل شد و سلام الهی را به ایشان رساند و فرمود هرچه میخواهی از خداوند درخواست کن؛ اما حضرت زهرا(س) هیچ خواسته مادی و دنیوی مطرح نکردند و تنها عرضه داشتند: «إلهی أنت المُنی و فوق المُنی»؛ یعنی تنها خواسته من ذات مقدس توست و هیچ چیز جای خدا را در دل انسان مؤمن نمیگیرد. با وجود آنکه خداوند همه مقامات معنوی را به حضرت زهرا(س) عطا کرده بود، ایشان همچنان تنها خدا را میخواستند و این، اوج معرفت و توحید است.
نهضت عاشورا، نمایش کامل رضایت به اراده الهی
حجتالاسلام رزاقی با بیان اینکه سراسر نهضت عاشورا جلوهای از خدامحوری است، اظهار کرد: از نخستین لحظات حرکت امام حسین(ع) از مدینه تا واپسین لحظات عاشورا، همه سخنان و رفتارهای حضرت بر محور رضایت به اراده الهی بود.
وی یادآور شد: امام حسین(ع) در آغاز قیام فرمودند: «رضا الله رضانا أهل البیت»؛ رضایت خدا، رضایت ما اهلبیت است. همچنین هنگامی که برخی افراد در طول مسیر تلاش میکردند حضرت را از ادامه راه منصرف کنند، ایشان فرمودند: «و الله لا أفارق هذا الطریق حتی یقضی الله ما هو قاض»؛ هرگز این مسیر را ترک نخواهم کرد تا آنچه خداوند مقدر کرده، تحقق یابد.
شهادت امام حسین(ع) و اسارت اهلبیت(ع)، بخشی از تقدیر الهی بود
وی ادامه داد: هنگامی که از امام حسین(ع) درباره خطر شهادت سؤال شد، حضرت فرمودند: «إن الله شاء أن یرانی قتیلاً»؛ خداوند چنین اراده کرده است که مرا شهید ببیند. همچنین درباره همراهی خانواده نیز فرمودند: «إن الله شاء أن یراهن سبایا»؛ اسارت خاندان اهلبیت(ع) نیز بخشی از برنامه و حکمت الهی برای تکمیل نهضت عاشورا بود.
حجتالاسلام رزاقی افزود: حضرت زینب کبری(س) نیز در برابر سختترین حوادث، همه امور را به اراده الهی نسبت میدادند و میفرمودند: «ما شاء الله کان»؛ هر آنچه خدا بخواهد همان تحقق خواهد یافت.
ایمان به قدرت الهی، رمز مقاومت ملت ایران در برابر دشمنان است
وی با تأکید بر اینکه باور به قدرت بیپایان الهی انسان را در برابر دشمنان مقاوم و استوار میکند، گفت: امروز نیز ملت ایران با همین روحیه ایمانی در برابر فشارها، تهدیدها و توطئههای دشمنان ایستادگی کرده است و حضور مستمر مردم در صحنه، بسیاری از نقشههای دشمن را خنثی کرده است.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به اظهارات اخیر رئیسجمهور آمریکا درباره مقاومت ملت ایران اظهار داشت: دشمنان از درک حقیقت این ایستادگی ناتوان هستند، زیرا آنچه آنان نمیبینند پشتوانه الهی و امدادهای پروردگار برای ملت مؤمن است.
«ایامالله»؛ جلوههای آشکار دخالت قدرت الهی در تاریخ
وی در پایان با اشاره به مفهوم «ایامالله» در قرآن کریم تصریح کرد: خداوند بارها انسانها را به یادآوری ایامالله دعوت کرده است. ایامالله روزهایی است که قدرت و اراده الهی به شکلی آشکار در سرنوشت ملتها جلوهگر میشود.
حجتالاسلام رزاقی افزود: در روایات، رخدادهایی همچون نجات حضرت ابراهیم(ع) از آتش، نجات حضرت نوح(ع) و یارانش از طوفان و غرق شدن فرعون و فرعونیان از مصادیق ایامالله معرفی شدهاند؛ حوادثی که همگی نشان میدهند اداره جهان در اختیار قدرت مطلق خداوند است و انسان مؤمن با تکیه بر همین حقیقت، هرگز در برابر مشکلات و دشمنان دچار ضعف و ناامیدی نخواهد شد.