عصر قم - استاد حوزه و دانشگاه با تبیین ابعاد شخصیتی و حکمرانی امام راحل و رهبر شهید، اخلاص، جامعیت علمی، بصیرت، مردمباوری، استقلالخواهی و حفظ وحدت را از مهمترین شاخصههای مکتب امامین انقلاب برشمرد.
به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، حجتالاسلام صفدر الهیراد، استاد حوزه و دانشگاه، در آستانه سالروز ارتحال حضرت امام خمینی(ره) به تبیین ابعاد شخصیتی امام راحل و رهبر شهید انقلاب اسلامی پرداخت و بر ضرورت بازخوانی سیره علمی، معنوی و حکمرانی امامین انقلاب تأکید کرد.
حجت الاسلام الهیراد با اشاره ویژگی های شاخص امامین انقلاب اسلامی بیان کرد: هم امام راحل و هم امام شهیدما جامعیت داشتند؛ چه در عرصه علمی و فکری، چه در عرصه معنوی و عرفانی و چه در عرصه بصیرتی و آنچه این دو بزرگوار را برجسته کرد، همین اوجگیری توأمان در حوزههای فکری، معنوی و بصیرت بود.
اخلاص؛ مهمترین شاخصه معنوی امامین انقلاب
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ویژگیهای معنوی امامین انقلاب خاطرنشان کرد: در بعد معنوی و عرفانی، شاید بتوان گفت مهمترین شاخصه، اخلاص در عمل بود؛ اینکه کار فقط برای خدای متعال باشد، نه برای هوای نفس یا منافع شخصی و انسان تنها رضایت امام زمان(سلاماللهعلیه) را در نظر داشته باشد و تمام وجود خود را وقف دین و اسلام کند.
وی ادامه داد: امام راحل تصریح میکردند که بارها اعلام کردهاند با هیچکس در هر مرتبهای عقد اخوت نبستهاند و چارچوب دوستی ایشان در درستی راه افراد نهفته است و دفاع از اسلام و حزبالله، اصل خدشهناپذیر سیاست جمهوری اسلامی به شمار میرود. این نکته نشان میدهد که ملاک رفاقت و اخوت در نگاه امام، اسلام و حقمداری بود.
حجت الاسلام الهیراد با اشاره به سیره عملی امام راحل و رهبر شهید اظهار داشت: در زندگی حضرت امام، چه در ایام انقلاب و چه در دوران تثبیت رهبری، هیچگاه مردم به شخص ایشان دعوت نمیشدند، بلکه همواره دعوت به قرآن صورت میگرفت و همین روح بلند اخلاص در قائد شهید ما نیز بهخوبی تجلی داشت.
وی افزود: استقامتی که رهبر شهید در برابر مشکلات داخلی و خارجی، نفوذیها و منافقین از خود نشان میدادند، ریشه در همین اخلاص و آن عبادت، تهجد و زهدی داشت که این بزرگواران به آن پایبند بودند. در سلوک معنوی امام راحل در نجف و پاریس نیز نظم در عبادت و خلوت با خدا همواره برقرار بود.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ویژگیهای عبادی رهبر شهید تصریح کرد: رهبر شهید ما معروف بودند که همه شب حدود دو ساعت پیش از اذان صبح بیدار میشدند و به تهجد میپرداختند و حتی در سفرهای استانی که برنامهها بسیار فشرده بود، این بیداری شب و تهجد همواره استمرار داشت.
جامعیت علمی و طراحی الگوی حکمرانی اسلامی
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه علمی امامین انقلاب پرداخت و بیان کرد: در بعد علمی و فکری، آنچه بسیار حائز اهمیت است، جامعیت در فهم اسلام است. هم امام راحل و هم رهبر شهید، به معنای واقعی کلمه استاد فکر و ملجأ اندیشه بودند و افراط و تفریط در منظومه فکری آنان راه نداشت.
حجت الاسلام الهیراد خاطرنشان کرد: عقل، قرآن و سنت هر سه جایگاه مشخصی در نظام معرفتی امامین انقلاب داشت و همین مسئله موجب شده بود نگاه آنان به مسائل مختلف، نگاهی جامع و متوازن باشد. ایشان فیلسوف، فقیه، مفسر و عارف بودند و هر یک از این ابعاد در اندیشه آنان ظهور و بروز داشت.
وی ادامه داد: امام راحل پیش از آنکه رهبر سیاسی باشند، مدرسی برجسته در فقه و اصول بودند و بسیاری از اعاظم علمی و فکری کشور از شاگردان ایشان به شمار میرفتند. این ویژگی را در رهبر شهید نیز مشاهده میکردیم و تحلیلهای فقهی ایشان در جلسات تخصصی به دلیل عمق و نبوغ فکری، بر بسیاری از دیدگاهها برتری داشت.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش امام راحل در شکلدهی نظریه حکمرانی اسلامی اظهار داشت: طراحی فقه سیاسی کارآمد و نظاممند کردن نظریه ولایت فقیه و تبدیل آن به یک مدل اجرایی، برآمده از عظمت علمی امام راحل بود و رهبر شهید نیز همین مسیر را با تبیین عالی و کمنظیر نظریه مردمسالاری دینی تثبیت و تکمیل کردند.
بصیرت و دشمنشناسی در مکتب امامین انقلاب
وی با اشاره به بعد بصیرتی شخصیت امام و رهبر شهید گفت: امامین انقلاب از نظر شناخت مکاتب فکری و سیاسی غرب و شرق حقیقتاً کمنظیر بودند و اگر فرمایشات امام برای نسل جوان قابل فهم و پذیرش بود، به این دلیل بود که مکاتب مختلف از مارکسیسم و کمونیسم گرفته تا لیبرالیسم را بهخوبی میشناختند.
حجت الاسلام الهیراد افزود: امام راحل بر اساس این شناخت دقیق، نظریه اسلام را نهادینه و عملیاتی کردند و در عرصه دشمنشناسی نیز در اوج قرار داشتند. رهبر شهید ما نیز درباره ماهیت انسان متوحش غربی تحلیلهایی ارائه میکردند که حقیقتاً با واقعیتهای موجود منطبق بود.
مردمباوری و قاطعیت در تصمیمگیری
استاد حوزه و دانشگاه یکی از ویژگیهای برجسته حکمرانی امام راحل را باور عمیق به مردم دانست و اظهار داشت: اینکه امام میفرمودند میزان رأی ملت است، از باب تعارف نبود؛ بلکه ایشان به نقش مردم به عنوان رکن اصلی انقلاب اعتقاد راسخ داشتند و این اعتقاد در رفتار و تصمیمهای ایشان کاملاً مشهود بود.
وی ادامه داد: امام اجازه میدادند مردم تصمیم بگیرند، حتی اگر در برخی موارد دچار اشتباه شوند؛ زیرا در حکومت دینی، بلوغ، ایمان و رشد مردم اهمیت دارد. در ماجرای بنیصدر یا آقای منتظری نیز امام با سعهصدر برخورد کردند تا مردم خود به بلوغ سیاسی برسند.
حجت الاسلام الهیراد خاطرنشان کرد: رهبر شهید ما نیز در بحث مردمسالاری دینی همین سیره را دنبال میکردند و در انتخاباتهای مختلف، با وجود توصیهها و تحلیلهای گوناگون، به رأی مردم احترام گذاشته و آن را تنفیذ و همراهی میکردند.
وی با اشاره به یکی دیگر از ویژگیهای امامین انقلاب بیان کرد: قاطعیت در تصمیمهای سرنوشتساز از دیگر شاخصههای برجسته آنان بود. امام وقتی وظیفه شرعی را تشخیص میدادند، از ملامت هیچ ملامتگری هراس نداشتند و مصداق روشن آیه شریفه «لا یخافون فی الله لومه لائم» بودند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: در تصمیم به بازگشت به ایران و همچنین در مواجهه با فتنهها، همین روحیه قاطعیت در سیره امام راحل دیده میشد و رهبر شهید نیز در فتنه ۸۸ در برابر کسانی که از سفره انقلاب ارتزاق کرده و به آن خیانت کرده بودند، همین قاطعیت را به نمایش گذاشتند.
آرامش در بحرانها و تأکید بر وحدت و استقلال
وی با اشاره به شیوه مدیریت بحران در مکتب امامین انقلاب اظهار داشت: ویژگی سوم، آرامش در بحرانها بود. در فجایع دهه ۶۰، دوران دفاع مقدس و فتنههای پیچیدهای همچون فتنه ۸۸، ۱۴۰۱ و حوادث دیماه ۱۴۰۴، امامین انقلاب با تکیه بر اعتماد به نصرت الهی آرامش خود را حفظ کرده و جامعه را هدایت کردند.
حجت الاسلام الهیراد ادامه داد: یکی از اصول راهبردی امامین انقلاب، اصرار بر استقلال بود و آنان همواره مردم را به صبر، مقاومت و اعتماد به وعدههای الهی دعوت میکردند و بر این باور بودند که با استقامت میتوان همه دشمنیهای متراکم را خنثی کرد.
وی تأکید کرد: ضرورت وحدت و انسجام از توصیههای جدی امام و رهبر شهید بود و بارها گفته شده است که سم مهلک جامعه نه موشکهای آمریکا و نه اقدامات منافقین، بلکه اختلاف میان مردم و فاصله میان مردم و مسئولان است.
استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: مردم باید مطالبهگری داشته باشند، اما در عین حال وحدت را حفظ کنند و نمونههای تاریخی همچون حماسه ۹ دی ۱۳۸۸، فتنه ۱۴۰۱، حوادث ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴، قیام ۲۲ دی و جنگ رمضان نشان داد که وحدت ملی چگونه میتواند فتنهها را خنثی کند.
هشدارهای راهبردی امام خمینی درباره نظام سلطه
وی در بخش پایانی سخنان خود به هشدارهای امام راحل درباره آمریکا، صهیونیسم و نظام سلطه اشاره کرد و گفت: امام خمینی(ره) بارها تأکید میکردند که تمام گرفتاریهای ملت ایران و جهان اسلام از آمریکا و رژیم صهیونیستی ناشی میشود و این سخنان حدود ۴۰ سال پیش بیان شده، اما همچنان مصادیق آن قابل مشاهده است.
حجت الاسلام الهیراد اظهار داشت: از رهبر شهید میتوان به عنوان دانشگاه آمریکاشناسی، غربشناسی و صهیونیستشناسی یاد کرد؛ زیرا شناختی دقیق و عمیق از ماهیت نظام سلطه داشتند و بارها درباره اهداف و روشهای آن هشدار داده بودند.
وی ادامه داد: امام راحل تصریح میکردند که غرب و شرق تا زمانی که ملتهای مسلمان را از هویت اسلامی خود دور نکنند، آرام نخواهند نشست و نباید نسبت به دشمنان دچار خوشبینی و سادهاندیشی شد؛ زیرا آنان در صورت یافتن فرصت، لحظهای از دشمنی با اسلام و ملتهای مسلمان دست نخواهند کشید.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: تجربه ۴۸ ساله انقلاب اسلامی نشان داده است که بسیاری از هشدارهای امام راحل درباره آمریکا و جریان سلطه کاملاً واقعبینانه بوده و مردم صحت این هشدارها را در میدان عمل مشاهده کردهاند. همچنین از جمله آرزوهای بزرگ امام این بود که اگر قدرت داشته باشند، تمامی مستکبران را از میان بردارند.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد: انشاءالله خداوند متعال به همه ما توفیق دهد با اندیشههای غنی امامین انقلاب آشنا شویم و در مسیر سربازی انقلاب اسلامی و تبعیت از ولیفقیه زمان، نایب امام زمان(عج)، حضرت آیتالله امام سیدمجتبی خامنهای عزیز، ثابتقدم و استوار باقی بمانیم.